Niat : Ia adalah kemahuan yang dimaksudkan untuk mengerjakan sesuatu kerana mengharap keredhaan Allah dan mematuhi perintah-Nya. Ia merupakan perbuatan hati semata, yang tiada kena mengena dengan ungkapan lisan.
Bahasa : Qasad (menuju atau bermaksud mahu melakukan sesuatu).
Istilah syara’ : Qasad sesuatu yang disertai dengan melakukan sesuatu (apa yang diniatkan).
Pendapat ulama tentang lafaz niat :
Imam Syafie : Lafaz niat adalah disunatkan, ianya untuk membantu menghadirkan niat di dalam hati.
Imam Hanafi : Lafaz niat adalah Bid’ah
Imam Maliki : Kurang elok dan patut dihindari
Ibn Qayyim Al-Jauziyyah (Ulama Hanbali) : Nabi S.A.W ketika memulakan solat, nabi hanya menyebut kalimah “ ALLAHUAKBAR ” dan tiada perkataan lain didengari sebelum lafaz takbir sama ada solat fardhu mahupun solat sunat.
Rasulullah S.A.W bersabda :
Maksudnya : “Sah atau tidaknya solat seluruh perbuatan itu adalah bergantung kepada niat. Setiap orang akan meraih pahala atau dosa adalah berdasarkan kepada apa yang telah diniatkan.”
Bahasa : Qasad (menuju atau bermaksud mahu melakukan sesuatu).
Istilah syara’ : Qasad sesuatu yang disertai dengan melakukan sesuatu (apa yang diniatkan).
Pendapat ulama tentang lafaz niat :
Imam Syafie : Lafaz niat adalah disunatkan, ianya untuk membantu menghadirkan niat di dalam hati.
Imam Hanafi : Lafaz niat adalah Bid’ah
Imam Maliki : Kurang elok dan patut dihindari
Ibn Qayyim Al-Jauziyyah (Ulama Hanbali) : Nabi S.A.W ketika memulakan solat, nabi hanya menyebut kalimah “ ALLAHUAKBAR ” dan tiada perkataan lain didengari sebelum lafaz takbir sama ada solat fardhu mahupun solat sunat.
Rasulullah S.A.W bersabda :
Maksudnya : “Sah atau tidaknya solat seluruh perbuatan itu adalah bergantung kepada niat. Setiap orang akan meraih pahala atau dosa adalah berdasarkan kepada apa yang telah diniatkan.”
( Riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, An-Nasa’i, Tirmizi, Ibnu Majah dan Al-Baihaqi )
Tiada ulasan:
Catat Ulasan